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 “El Dios del que se habla en los textos bíblicos es un Dios cercano, que habla, que interviene en los acontecimientos... Pero los hombres no siempre perciben esta proximidad, ni entienden su mensaje, ni se dan cuenta de su acción.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.

 “La elipsis es una figura retórica que consiste en la omisión de algún elemento gramatical de una frase sin alterar su significado. Cuando leemos: «El sol preside el día, y la luna la noche», el verbo ha sido suprimido en la segunda parte de la frase. Sin embargo, su ausencia no impide la comprensión del sentido del texto. Por eso sobreentendemos que «la luna preside la noche». En algunos casos, se trata de un recurso estilístico que evita la repetición fastidiosa de determinadas palabras. Aligera el texto, cuya lectura se vuelve más fluida sin vulnerar su coherencia. Ahora bien, la fuerza de la elipsis radica en su capacidad para sumergirnos en el dominio de lo implícito. Consigue despertar nuestro interés al reclamar nuestra complicidad en la construcción del significado de la fórmula sintáctica.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.

 “Dios nos invita a consolar a su pueblo. Desde nuestra prepotencia querríamos salvarlo, rescatarlo, liberarlo de golpe de todos sus males. Como el apóstol que defendió con la espada a Jesús, en vez de estar a su lado consolándolo (Mc 14,47), nos gustaría resolver los problemas con nuestro ingenio y valentía. Hemos hecho de la eficacia un ídolo. Buscamos el protagonismo sintiéndonos necesarios. Soñamos con ser héroes.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.

 “Si la realidad fuera perfecta, no necesitaríamos rebasar sus fronteras. Si el mundo carece de sentido, parece razonable creer en una lógica, un Logos, que escapa a los límites de la historia. Porque la vida no es justa, anhelamos un Dios justo. Las contradicciones de la existencia nos indican que se trata de una obra inacabada. El argumento de la creación no culmina con el final de la vida. La muerte no nos deja a medias en nuestros proyectos. Quedan demasiados cabos sueltos. Aunque la fe no resuelva todos nuestros interrogantes, sí nos permite confiar en que estamos a salvo de las embestidas de la sinrazón. Nos invita a alzar la mirada por encima de los contratiempos para captar un sentido que trasciende nuestra finitud.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.

 “«Consuelo» es una de las palabras clave para entender el mensaje bíblico, porque nos revela el auténtico rostro de Dios. Así, en el profeta Isaías podemos leer: «Consolad, consolad a mi pueblo –dice vuestro Dios» (Is 40,1). El consuelo es, por una parte, una prerrogativa de Dios; pero, por otra, una acción en la que podemos participar los seres humanos. Consolar significa calmar, aliviar, apaciguar. Es decir, en caso de que se produzca un mal, un dolor o una desgracia, el consuelo hace más llevadero el sufrimiento sin llegar a eliminarlo, aplaca la virulencia de la pena, serena el ánimo de la víctima, transforma la angustia en paz. Si bien el consuelo no consigue frenar la embestida de las adversidades, sí aligera sus efectos. No impide que seamos fustigados por los reveses de la vida, pero detiene el avance de la congoja que nos sume en la desesperación.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material ...

 “Si la realidad fuera perfecta, no necesitaríamos rebasar sus fronteras. Si el mundo carece de sentido, parece razonable creer en una lógica, un Logos, que escapa a los límites de la historia. Porque la vida no es justa, anhelamos un Dios justo.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.

 “Aunque la fe no resuelva todos nuestros interrogantes, sí nos permite confiar en que estamos a salvo de las embestidas de la sinrazón. Nos invita a alzar la mirada por encima de los contratiempos para captar un sentido que trasciende nuestra finitud.” Pasaje de: Otón, Josep. “La mística de la Palabra.” Grupo de Comunicación Loyola. iBooks.  Es posible que este material esté protegido por copyright.